Arkipäivän realismia, Filosofoinnit, Kannanotto nykypäivän tilanteeseen

Kaukaa näkee paremmin lähelle

”Kaukaa näkee paremmin lähelle!” Tämä motto on tullut todistettua reissuilla monta kertaa. Ulkomaanmatkoilla huomaa hyvin selvästi asiat, jotka kotimaassa ovat huonommin tai paremmin. Kotona ollessa asioiden tilaan turtuu ja niistä tulee selviö. ”Asiat nyt vaan on näin!” On vaikeaa kuvitella miten asiat voisivat olla toisin. Mutta teepä pyrähdys johonkin toiseen maahan, ja huomioi matkallasi vierailemasi maan tilaa ja henkeä, niin oivallat mitä kotimaassa voisi tehdä toisin tai sen miksi niin rakastatkaan sitä maata missä asut.
Yhden suurista oivalluksista tein Englannissa asuessani. Odotin Englantiin muuttaessani ensimmäistä lastani. Olin opiskellut muutto hetkellä jo 3 vuotta erikoissairaanhoitajaksi ja raskaus sekä mieheni toive työskennellä vuosi ulkomailla ennen sitoutumista kotimaan työpaikkaan, saivat minut ottamaan välivuoden opiskeluistani. Opiskeluni jäivät puoli vuotta kesken. Opiskellessani terveydenhuolto-oppilaitoksessa minulle oli upotettu joka välissä ajatusta siitä, miten upea terveydenhuolto-systeemi Suomessa on. Lapsikuolematkin ovat minimissään. Lapsikuolleisuus on ilmeisestikin ihan tilastollinen tosiasia, mutta tuo terveydenhuoltosysteemin paremmuus oli mielestäni urbaanilegendaa jo tuolloin. Minulla oli Englannissa omalääkäri ja raskauteni aikana näin pari kolme alueen seitsemästä kätilöistä. Yksi näistä seitsemästä kätilöstä oli avustamassa synnytyksessä ja yksi kävi kotiin paluuni jälkeen tapaamassa minua ja pientä poikavauvaani kotona. Tunsin olevani tuvassa tuttujen kokeneiden kätilöiden seurassa. Myös omalääkäri-systeemi oli mielestäni onnistunut. Tunnet lääkärisi ja lääkärisi tuntee sinut. Sinun ei tarvitse jokaisella käynnillä alkaa selittämään vaivojasi alusta.
Toista lasta saadessani Tampereella synnytyssalissa oli eri hoitajat kuin neuvolassa tai osastolla synnytyksen jälkeen. Tunnetusti joka kerta lääkärissä käydessäsi kohtaat eri lääkärin. Oletusarvona on, että jokainen kirjaa käynnin niin, että seuraava kykenee niiden perusteella hoitamaan potilasta. Valitettavasti hoitohenkilökunnan aika on nykyisin, ja oli jo tuolloin reilu 20 vuotta sitten, niin kortilla, että aikaa seuraavaan potilaaseen tutustumiselle jäi niukasti. Tieto papereissa seuraavasta potilaasta oli, ja on edelleen, kirjauksia aikaisemmin tehneiden henkilöiden kontolla. Kaikki hoitohenkilökunta ei ole yhtä empaattista ja sympaattista, kirjaukset ovat aina tekijänsä näköisiä. Kaikki eivät myöskään ole yhtä hyviä kirjallisessa ilmaisussa, joten tieto muuttaa muotoaan, vaikka olisi kirjoitettu kuinka totuudenmukaisesti ja hyväntahtoisesti. Karkeana esimerkkinä voidaan mainita, että esimerkiksi masennus mainitaan vuosia potilaan dokumenteissa taudista paranemisen jälkeenkin. Tuo kirjaus nousee monesti lääkärille (tai hoitajalle) ensimmäiseksi näkyville ja vaikuttaa siten tahtomakin hänen suhtautumiseensa potilaaseen ja hänen vaivaansa. Voitte vain arvata kuinka maininta siitä, että potilas on alkoholisti tai että hän asuu alkoholisteille tarkoitetussa asuntolassa, vaikuttaa potilaan kohteluun hoitolaitoksissa!
Viimeisimmällä ulkomaanmatkallani Budapestiin kiinnitin huomioni ihan toisenlaiseen seikkaan. Kahviloissa oli paljon henkilökuntaa. Itsepalvelua ei ollut kuin muutamissa paikoissa. Kahvilaan saapuessasi istuit vain pöytään ja tarjoilijat hoitivat palvelun. He toivat ruokalistan, tilaamasi tuotteet ja hoitivat laskutuksen istuessasi pöydässä. Astiat jätettiin pöytään, josta tarjoilijat poistuttuasi korjasivat pois. Eräänä aamuna, kun olimme tulleet aamupalalle heti seitsemältä, laskimme, että meitä oli kaksi ihmistä aamupalalla ja tarjoilijoita salissa hyöri 7-8. Museoissa ja näyttelyissä oli joka huoneessa henkilökuntaa pitämässä huolta, että asiat luistivat odotetusti. Samalla he seurasivat ettei kukaan vahingoittanut näyttelyesineitä. He tarkkailivat, että näyttelyvieraat olivat kunnossa, ettei kukaan saanut esimerkiksi sairaskohtausta. Museoiden henkilökunta oli yleensä vanhempia, ehkä jopa jo eläkkeelle jääneitä henkilöitä. Myös kaupoissa oli paljon henkilökuntaa, eikä kassoille koskaan tarvinnut jonottaa kovin kauaa.
Palatessamme kotiin lounastimme matkalla eräässä lounasravintolassa. Ravintolassa oli ystävänpäivän kunniaksi ”ystävänpäivä-brunssi”. Seisoimme pitkän aikaa avarassa aulassa pyörien ja miettien miten homma toimii. Kävipä siinä mielessä, että täälläkin tarvittaisiin enemmän henkilökuntaa neuvomaan ja palvelemaan paikalle tulevia asiakkaita. Se olisi loistavaa asiakaspalvelua, jota monikin asiakas varmasti arvostaisi.
Töitä maailmassa on. Ei vain ole enää maksajia. Työttömät eivät halua töitä, joista saa vähemmän palkkaa kuin työttömänä olemisesta. Mihin tämä maailma on menossa? Kaikki vaativat parempaa palkkaa, vaikka elämme jo nyt yltäkylläisyydessä. Hallitus ja eduskunta kikkailee ja pelleilee ihmisten palkoilla, antamatta piiruakaan periksi omista eduistaan; he päinvastoin nostavat omia palkkioitaan. Suomesta on tyystin hävinnyt yhteisöllisyys. Itsenäisyyttä ja omatoimisuutta arvostetaan yhtenä suurimmista hyveistä. Suomessa jokainen kantaa oman laukkunsa ja jopa kaupan kassat ovat automatisoituja, niissäkään ei kohta tarvita ihmisiä rahastamaan asiakkaita. Pahalta tuntuu ajatella lasten, vammaisten, mielenterveysongelmaisten ja vanhusten arkea. He ovat ne joiden elämää leikkaukset koskettavat eniten.
Toivoisin yhteisöllisyyden paluuta. Ennen vanhaan tiedettiin mitä naapurissa tapahtuu, hyväksyttiin ja tarpeen vaatiessa unohdettiin tapahtuneita sattumuksia. Kun naapuria kosketti onnettomuus, lähdettiin suurella joukolla auttamaan. Kukaan ei jäänyt yksin. Ennen ei olisi ihminen voinut olla kuolleena viikkoja pahimmissa tapauksissa kuukausia yksinään asunnossaan. Joku olisi varmasti huomannut, ettei naapurin Esteriä ole näkynyt moneen päivään liikkuvaksi.
Tiedän haikailevani menneen perään. Mennyt ei palaa. On elettävä nykypäivässä. Mutta miten järjestämme tämän nykypäivän niin, että kaikilla olisi hyvä olla? Miten järjestämme tämän nykypäivän niin, että kaikilla olisi hyvä olla, jos kukaan ei halua tinkiä piiruakaan saavutetuista eduista ja kaikki vaativat koko ajan enemmän ja parempaa?

Arkipäivän realismia, Budapest, Historia, Kannanotto nykypäivän tilanteeseen, Muutos, Valokuvat

Szabadsag Ter ja historiaa uusiksi kirjoitettuna

Torstaina palatessamme Budapestin Linnavuorelta saavuimme sattumalta Szabadsag-aukiolle (Vapauden aukio). Ihan ensimmäiseksi aukiolle tullessamme kiinnittyi huomioni luonnollista kokoa olevaan Ronald Reaganin patsaaseen. Patsas oli kiinnitetty lähes suoraa aukioon, sen laatoitukseen, joten näytti siltä kuin Ronald olisi vain muina miehinä lähtenyt kävelylle. Hieman kauempana pilkotti mahtipontinen kommunisminaikainen muistomerkki kultaisine tähtineen. Välitön reaktioni näkymään oli huvittuneisuus. Samalle aukiolle oli kerätty muistomerkit vanhalle Neuvostoliitolle ja USA:lle. ”Solidaarista”, ajattelin. Szabadsag Ter on aika kookas aukio ja sille oltiin parhaillaan rakentamassa joitakin markkinoita. Ihmiset hyörivät kojujen rakennus- ja järjestelytouhuissa, joten kokonaiskuvaa aukiosta oli hankala hahmottaa. Mutta se oli nähtävissä, että aukiota reunusti isoja ja komeita kivirakennuksia.

1-1-DSC_0330

Kävelimme aukion poikki kojurivistöjen lävitse aukion eteläpuolelle. Siellä meitä kohtasi erilainen näky. Aukion eteläreunaan oli pystytetty uusi patsas. Siinä kotka oli hyökkäämässä enkelin kimppuun. Itse asiassa en aluksi kiinnittänyt huomiota koko patsaaseen, koska teoksen edessä oleva installaatio vei kaiken huomioni. Patsaan edessä oli kapea tie ja tien toiselle puolelle suojakaiteen juurelle oli tuotu pieniä esineitä: matkalaukkuja, kenkiä, käsineitä, viulukotelo, kirjeitä sekä muita henkilökohtaisia dokumentteja ja niin edelleen. Paikalla oli runsaasti kynttilöitä ja todella paljon pieniä kiviä. Oivalsin, että oltiin ison asian äärellä. Kuvasin näkymää, kun viereeni tuli mies, joka halusi kertoa mitä aukiolla tapahtuu. Hän kysyi puhunko englantia ja ojensi minulle lehtisen kuultuaan, että puhun kyllä englantia. Hän kertoi patsaan olevan muistomerkki Unkarin saksalaismiehitykselle. Patsaan arkkienkeli Gabriel symboloi viatonta Unkaria, jota vastaan Saksan keisarillinen kotka hyökkää. Patsaan pystytti yhdessä yössä Unkarin hallitus, tarkennettuna pääministeri Viktor Orbán, jolla tuntuu olevan määrätön valta. Suuri osa unkarilaisista tyrmistyi patsaan pystyttämisestä. Heidän mielestään patsas on valhe, joka palvelee poliittista päämäärää. Se antaa ymmärtää, että unkarilaiset eivät itse olisi lainkaan vastuussa tuhansien ihmisten kuolemasta toisen maailman sodan aikana, vaan sälyttää kaiken vastuun natseille.

1-1-DSC_0335

Kun saksalaiset saapuivat Unkariin 19.3.1944, heidät otettiin vastaan kukkasin. Saksan miehitys ei koskenut Unkarin valtion hallintoon ja hallinto korvasi koskemattomuuden järjestämällä siviilien massasiirrot innokkaasti ja tehokkaasti. Unkari oli Saksan uskollinen liittolainen. Se oli Euroopan ensimmäinen maa, jossa 1920 astui voimaan anti-semiittinen laki, jota seurasi muita raskaita lakeja vieden juutalaisilta enemmän ja enemmän oikeuksia. Unkarista vietiin kymmeniätuhansia Unkarin juutalaisia (kuten myös mustalaisia, homoseksuaaleja ja toisinajattelijoita) keskitysleireille, koska he eivät voineet enää todistaa unkarilaista alkuperäänsä.
Unkarin Tiedeakatemian historijoitsijat tuomitsevat yksimielisesti viestin, (johon Szabadsag-aukiolla oleva saksalaismiehityksen patsas vihjailee) että Unkarin valtiolla ei olisi vastuuta Saksan miehitystä seuranneeseen kansanmurhaan. Akatemian historioitsijoiden mielestä patsaan avulla on tarkoitus uudelleen kirjoittaa historiaa.
Kommunismin jälkimainingeissa Unkarissakin on äärioikeisto hakemassa jalansijaa. Voittajat kirjoittavat historian. Oletko koskaan miettinyt, että se mitä luet historiasta, ei välttämättä aina ihan täysin pidä paikkaansa. Esimerkiksi Suomen ja Venäjän viralliset selitykset sodistamme eivät ole yhteneväisiä. Koulun historian opetuksella voikin olla päämääränä edistää kansan yhtenäisyyttä. Sananvapaus on ihmeellinen asia. Vapaassa maassa ihmisen oikeutta etsiä ja löytää faktatietoa ei rajoiteta. Historiaa ei pimitetä eikä vääristellä millään tavoin. Unkarissa ihmisillä on nykyisin oikeus protestoida, enää heitä ei tuomita näytösoikeudenkäynneissä mielipiteensä vuoksi. Mutta mitä kaikkea voikaan seurata, jos valtion päättäjät yksissä tuumin päättävät mitä lapsille koulussa historiasta opetetaan. Meneekö menneisyyden tapahtumien mahdollisesti antama opetus ihan hukkaan.
Toivon, että osaisin unkaria ja voisin siten paremmin seurata maan kehitystä. Kymmenien vuosien miehityksen jälkeen vapaan valtion kehitys näyttää ottavan onnahtelevia askeleita, ja olisi mielenkiintoista seurata sitä aitiopaikalta.

1-1-DSC_0334

 

Arkipäivän realismia, Budapest, Historia, Kannanotto nykypäivän tilanteeseen

Ihmisen pahuus

Olin viime viikon aviomieheni kanssa lomalla Budapestissa. Ensi riemun haihduttua, siirtyivät mietteeni tuttuun tapaan vakavammille mutta tavanomaista synkemmille jengoille. Jo maanantain vierailu Luolakirkossa pisti miettimään ihmisen julmuutta. Luola Gellertin kukkulassa on ollut keskiajalta lähtien, mutta kirkoksi tuo Iván-munkin kaivama luolasto muutettiin vasta 1926. Kommunismin otettua vallan, luola muurattiin umpeen 1950-luvulla. Kommunistithan pitävät uskontoa ihmisen mielen hapattajana. Luola oli vaikuttava. Se on upea taidonnäyte ja todiste siitä, mihin ihminen pystyy, kun uskoo johonkin tarpeeksi. Vaikka Luolakirkko edusti minulle ihmisen kykyä konkreettisesti tarvittaessa mennä läpi harmaan kiven, jäi päähäni kytemän ajatuksia ihmisen ilkeydestä ja julmuudesta. Tiistaina vierailimme synagogassa. Tuo vierailu nosti ajatukset taas pinnalle. Synagogaan oli kaikkiin muihin Budapestin nähtävyyksiin verrattuna huikean suuri pääsymaksu, mutta me maksoimme sen kuitenkin kiltisti. Synagogassa sinänsä ei juuri mitään erikoista ollut. Kaikki maailman kirkot ovat suunnilleen samanlaisia, eroavaisuudet tulevat vain rakennussuuntausten ja aikakausien mukaan. Ei uskonto rakennuksiin niin suurta eroa tuo. Ihmisethän ne kirkot rakantavat. Kirkon vieressä oleva Memorial Park vei meiltä kaiken huomion. Synagoga oli toisen maailmansodan aikaisen Budapestin juutalaisghetton reunamilla. Sodan loppu vaiheessa sadat juutalaiset olivat hakeneet turvaa synagogan puutarhasta ja tulleet sitten tapetuiksi sinne. Ruumiit oli haudattu synagogan puutarhaan. Hautauspaikka oli juutalaiseen tyyliin hyvin koruton. Muistoksi oli tuotu pelkkiä kiviä. Puutarhan perällä oli mustia kivitauluja, joihin oli kaiverrettu puutarhaan haudattujen sodan uhrien nimet. Taulujen alle saattoi sytyttää halutessaan kynttilän. Kivitaulujen edessä oli muistomerkki holokaustin uhreille. Memorial Parkin perällä oli lisää muistomerkkejä kuolleille. Oli vielä erikseen pitkä katettu seinä, jossa oli laattoja natsivainojen uhreille. Isolla aukiolla oli myös iso taideteos. Tuo teos oli kuin itkupaju. Sen lehtiin saattoi ostaa ”muistolehden” kuolleelle omaiselle. Taideteoksen jalusta oli täynnä pieniä kiviä, kuten toisenkin aukiolla olevan vainajien muistolle lyijylasista tehdyn taideteoksen edessä.
Ihmisen julmuuden ja pahuuden pohtiminen nousi kliimaksiin keskiviikkona, kun vierailimme Terrorin Talossa. Terrorin talo on Budapestin keskustassa Andrassy Utcalla oleva ihan tavallisen näköinen kivitalo. Tuosta vaaleansinisestä kivitalosta Unkaria ovat julmalla ja ankaralla kädellä johtaneet ensin natsit ja sitten kommunistit. Terrorin talon tuloaula on järkyttävä. Kolme kerrosta korkean aulatilan yksi seinä on tapetoitu talossa tapettujen tai kidutettujen ihmisten mustavalkoisilla kuvilla. Kuvia on paljon! Näyttelytilan alussa tunnelma on kammottava. Musiikki on ahdistavaa ja kolmella tv-ruudulla kahden puolen seinää pyörii videoita natsien vallasta unkarissa. Mätäneviä ruumiita, nälkää näkeviä ihmisiä, armeijan marssia ja Hitler pitämässä palopuheitaan. Tunnelmaa voisi leikata saksilla. Niin tiheä se ensimmäisessä huoneessa on. Nauliuduin paikalleni. Miten ihminen voi olla toiselle ihmiselle noin julma! Alistaako, kiduttaako ja tappaako ihminen uskostaan ideologiaan vai silkasta pelosta, että samoin voi käydä hänelle tai hänen rakkailleen? Koko Terrorin talon kierros on turvallisessa ja rakastavassa ympäristössä eläneelle yhtä kauhua. Välissä on kuin kevennyksennä kaksi erilaista huonetta. Ensimmäisessä on äänestystila. Äänestyskoppeja käytävän molemmin puolin. Huoneen perällä on avoin tila. Seinillä on ripustettuina kommunistiajan taidetta. Kauniita siloteltuja maalauksia, joissa lapset ojentavat rakastetulle johtajalle kukkasia ja ehtoinen emäntä leipomaansa leipää. Huoneen perällä on punaisella kankaalla peitetty seinä, johon on laitettu Leninin, Stalinin ja unkarin oman pojan Mátyás Rákosin kuvat. Taulujen edessä lattialla on äänestysuurna. Katsaus demokraattisen tasavallan kaksinaismoralismiin ja realismiin on selvä, kun menee peräseinän taakse: sieltä löytyvät sitten salakuuntelulaitteet. Mikään ei ollut sitä miltä se näytti. Unkarissakin sai varoa sanojaan, sillä jopa tuttu naapurin rouva saattoi olla kommunistien kätyri. Pienestäkin rikkeestä saatoit joutua oikeuteen jossa tuomio oli jo ennalta sovittu ja varma. Toinen kevennyksenä Terrorin Talossa ollut huone oli täynnä kommunistiajan mainosjulisteita. Noista julisteista jäi itselleni parhaiten mieleen saksankielinen juliste koloradokuoriaisesta. Mainoksessa sen sanottiin tulevan Amerikasta. Vihjaus siihen, että kaikki pahuus ja mätä tulee Amerikasta, oli ilmiselvä. Tässä meitä meinasi vähän naurattaa, olisiko ollut itsepuolustusta kaiken tuon kauheuden keskellä? Terrorin Talon kierros päättyi talon kellariin, jossa teloitukset oli toimeenpantu. Hirttäminen oli yleisin teloitusmuoto ja kellarissa oli näytillä hirsipuu. Hissin matka toisesta kerroksesta kellariin kesti kauan. Kun hissi lähti liikkeelle, televisioruudulle ilmestyi vanhempi mies, joka kertoi miten teloitukset Terrorin talossa hoidettiin. Hissimatka kesti juuri sen verran kuin miehen selitys. Tyrmissä oli kuvia ihmisistä, jotka niissä olivat viruneet. Pienenä pikanttina yksityiskohtana voisi mainita että mm Raoul Wallenberg selvisi elossa Terrorin Talosta. Hän oli siellä syytettynä juutalaisten avustamisesta sodan aikana.
Koko Budapestissä olomme ajan pohdimme lähes päivittäin mieheni kanssa ihmisen pahuutta ja julmuutta. Mikä saa ihmisen käyttäytymään niin raa’asti toista ihmistä kohtaan? Voivatko mielipide-eroavaisuudet olla laukaiseva tekijä väkivaltaan ja muuhun aggressiiviseen käyttäytymiseen. Nykyaikanakin pakolaisasiasta ei voi keskustella, joutumatta ainakin henkiseen käsirysyyn. Pakolaiset saavat kärsiä mm solvauksista ja jopa polttopulloiskuista, vain sen vuoksi, että ovat joutuneet lähtemään maastaan. Heitä syytetään vaikka mistä, vaikka suurin osa Suomeenkin tulleista pakolaisista on täysin viattomia muutaman häiriintyneen tekemään rikokseen.
Islamin ja juutalaisuus eivät tunnista perisyntiä uskonnollisena käsitteenä. Perisynti tarkoittaa ihmisen olotilaa syntiinlankeemuksen jälkeen. Olemmeko me ihmiset luonnostaan pahoja? Tähän minun on vaikea uskoa, sillä tunnen monta ihmistä, jotka pelkällä olemassa olollaan todistavat minulle tuon väitteen vääräksi. Eläimet eivät koskaan käyttäydy niin julmasti kuin ihmiset. Pelko ruokkii vihaa. Rakkauden vastakohta ei ole viha vaan pelko. Ei pitäisi antaa pelolle valtaa, sillä se saa pedon esille ihmisestä

Arkipäivän realismia, Kannanotto nykypäivän tilanteeseen, Muoti, Uncategorized

Naistenlehdet

Kuinka helppoa onkaan hukata itsensä, omat toiveensa ja halunsa tässä informaation ja median ryydittämässä arjessa. Kerroin, että pidän naistenlehtien lukemisesta, mielellään sellaisten, jossa on kunnon osiot tämän hetken muodista ja trendeistä. Minä en halua lukea julkkisten elämästä, en ole kiinnostunut heidän elämänsä käänteistä ja mielipiteistään. En tunne heitä henkilökohtaisesti, joten miksi lukisin mitä heille tänään kuuluu. Minua ei vain kiinnosta, joten en halua tuhlata aikaani moiseen soopaan. Tämä on yksi ominaisuus, jonka perusteella alikoin lehteni. Mitä vähemmän juoruja ja kuulumisia, sen varmemmin lehden hankin.
Naistenlehtien lukemisen aloitin yläasteikäisenä Burda-lehdillä. Burda ei ompelu- ja kaavalehtenä kuulu perinteiseen naistenlehtien valikoimaan, mutta nuorena nuo lehdet olivat minulle erittäin arvokkaita. Olin lihava lapsi, josta kasvoi lihava aikuinen. Äidilläni oli tuohon asti ollut ongelma, kuinka vaatettaa lihava tytär. Pohjoisen Suomen pikkukylien ja kaupunkien kaupoissa ei ollut lihaville lapsille suunnattuja vaatteita, tai yleensäkään vaatteita jotka olisivat sopineet hänen pienelle kullanmurulleen. ylä-asteikäisenä löysin Burdat. Niiden ”pahkasikamaisia” kaava-arkkeja tavaamalla opettelin ompelemaan omat vaatteeni. Kankaat olivat ylijäämävarastoista tai jostain muuten halvalla ostettuja, joten ne saattoivat olla välillä todella erikoisiakin, tahtomattaan. Burdan parissa vietin varmasti vuosikymmenen. Palasin niiden kaavojen pariin aina, kun halusin ommella itselleni jotain uutta. Noiden nuoruusvuosieni jälkeen on kauppoihin tullut omia mallistoja meille ”isoille tytöille”. (Kuinka vihaankaan tuota ilmaisua!) Vaatteiden ostaminen ei enää ole pyyleville naisille kovin vaikeaa, paitsi minulle. Olen vaativa laadun suhteen! Tahdon luonnonkuituja, kestäviä materiaaleja ja hyvin ommeltuja vaatteita, jotka kestävät aikaa. Kestävän kehityksen periaatteella valmistettuja suurempia kokoja valmistavia tuotemerkkejä ei ole. Heppoista laatua kyllä löytyy. En halua vaatetta käyttäessäni miettiä kuinka suuri hiilijalanjälki tekokuituisesta vaatteestani mahtaa jäädä tai että minkähän näköinen Aasian lapsi vaatteeni onkaan kursinut kokoon.
Burdista olen siirtynyt toisenlaisiin naistenlehtiin. Ostan lehden varmimmin uuden muotisesongin alussa. Haluan tarkistaa trendit ja linjat. Naistenlehtien lukeminen on taito, jonka olen vuosikymmenien aikana opetellut. Olen oppinut kuinka suljetaan silmät mainoksilta jättämättä kuitenkaan mainostettua tuotetta huomiotta. Mainoksien ylenpalttisesti muokatut kuvat luonnottoman laihoista ja täydellisen ihon omistavista naisista ovat pettäviä. Varsinkin nuoret naiset yrittävät tavoitella ihannetta, jota ei ole olemassa muualla kuin kuvissa. Lapset ja nuoret eivät ymmärrä kuvien olevan photoshopin käytön tuotosta. Kuvissa kauniiden mallien vartaloita ja kasvoja on nipsastu sieltä, täytetty tuolta ja tasoitettu tästä. Olen ihmetellyt miksi mainostajat haluavat käyttää kuvissaan nuoria malleja. Etenkin luksustuotteiden, kuten jopa tuhansia euroja maksavien käsilaukkujen, mainoksissa teini-ikäisen mallin käyttäminen tuntuu liioitellulta ja jopa hölmöltä. Tuotteen todennäköinen ostava kohderyhmä on työssäkäyvät keski-ikäiset naiset, joiden lapset ovat jo aikuisia. Heillä on varaa ja mahdollisuus ostaa kallis merkkilaukku, toisin kuin opintojensa kanssa kamppailevilla tai juuri työelämää aloittelevilla nuorilla, joilla elämän ruuhkavuodet ja taiteilu perheen ja työn välillä on vielä edessä. Olenko naiivi? Nykyaikana saattaa nuori nainen tuhlata sumeilematta kalliiseen merkkilaukkuun ajattelematta asiaa sen enempää. Ja jos rahaa ei ole, niin luottokorttia voi aina vingauttaa ja maksaa laukkua sitten erissä. Elän tänään, huomisesta ei ole väliä!
Toinen naistenlehtien erityisominaisuus on niiden kaksinaismoralismi. Konkreettisena esimerkkinä voisi mainita alkuvuodesta, sekä usein myös syksyisin, aloitetavat kuntokuurit ja laihdutuskuurit. Lehdissä on artikkeleja kuinka saadaan massua tai peppua kiinteämmäksi. Näillä keinoilla laihdut jopa 5 kiloa viikossa! Kun lehteä selaa eteenpäin, tulee osio jossa kerrotaan ruuanlaittamisen olevan keino osoittaa läheisille rakkauttaan ihan konkreettisesti. Jotkin lehdet myös hehkuttavat, kuinka naisen pitää olla persoonallinen ja omaperäinen. Kaikki rakastavat omalle tyylilleen uskollista persoonaa. Mutta kun katsot kuvia ja luet tekstiä, on artikkeli täynnä mainintoja tietyistä vaatemerkeistä (piilomainontaa?) ja asioista, jotka juuri sillä hetkellä ovat trendikkäitä. Etenkin kuvia katsellessa monesti huomaa, että omaperäisyys kilpistyy yhteen tai kahteen pieneen yksityiskohtaan, joita jutussa korostetaan. Oletko esimerkiksi koskaan nähnyt naistenlehdessä muotijuttua kuvineen vammaisesta tai muuten poikkeavasta ihmisestä? Niitä ei juuri ole. Miten virkistävää ja rohkeaa olisikin, jos sellaisen jokin lehti tekisi!
Naistenlehtien tehtävä on olla myyviä. Ne tarvitsevat kunnon levikin pysyäkseen markkinoilla. Tämän vuoksi niiden täytyy pysyä keskitiellä, eikä poiketa massasta. Meillä ihmisillä on tarve kuulua joukkoon ja jostain syystä me suomalaiset olemme käsittäneet asian niin, että poikkeaminen massasta ei ole toivottua. Uskon, että suurin osa suomalaisista naisista nauttii tullessaan huomioiduksi juuri omana persoonallisena itsenään. Pukeutumisellaan erottuvaa ihmistä silti helposti vähätellään ja pidetään leuhkana, ylpeänä. ”Rumat ne vaatteilla koreilee”-ajatus istuu vieläkin hyvin syvällä. On helpompaa tehdä artikkeleja harmaalle massalle, joka ei halua poiketa normaalista. Olisiko massasta hivenen poikkeavalle lehdelle menekkiä? Kukapa sen tietää? Sellaista ei ole!

Arkipäivän realismia, Kannanotto nykypäivän tilanteeseen

WASP

Millainen ihminen on normaali ja hyväksytään sellaisenaan ilman kritiikkiä? Suurena dokumenttien ystävänä (tietoimuri kun olen) olen seurannut sarjaa italialaisen väestön sopeutumisesta Amerikkaan. Ohjelmassa mainittiin muutaman kerran WASP (White Anglo Saxon Protestant). Italialaisille, kuten myös irlantilaisille, jotka olivat pääsääntöisesti katolilaisia, sopeutuminen Amerikkaan oli todella vaikeaa. Heitä syrjittiin mm tummemman ihon ja heidän erilaisten tapojensa vuoksi. Molemmat siirtolaisryhmät saivat aluksi vain raskaita ja ikäviä töitä, joista maksettiin minimaalista palkkaa. He eivät kuuluneet tuohon ylempään WASP-kastiin. Hitlerillä oli ajatus arjalaisesta hallitsija-rodusta. Herr Hitlerin ylempään kastiin kuuluvat ihmiset olivat vaaleita iholtaan ja hiuksiltaan, mielellään sinisilmäisiä sekä protestantteja. Weiß Deutsch Protestant.

Nykyaikana ihmisen arvotusjärjestelmä on hieman muuttunut, mutta jollakin tasolla olen taipuvainen väittämään, että WASP on edelleenkin eräänlainen lähtökohta ihmisten luokittelussa. Tämä on provosoiva väite, tiedän, eikä ole yleispätevä jokaisen arviointia tekevän ihmisen kohdalla. Mutta haluan perustella väitteeni. Ajatellaanpa ensimmäisenä esimerkkinä Suomen nykytilannetta. Fakta: pakolaisia on koko Eurooppa pullollaan. Saksassa miljoonan pakolaisen raja meni rikki melkoinen tovi sitten. Suomeen tuli viime vuonna noin 30 000 pakolaista. Varmasti pakolaisten sijoittaminen tuotti päänvaivaa ja takuulla noin suureen porukkaan mahtuu useampikin mätämuna. Moni pelkää, että he vievät meidän työpaikkamme, raiskaavat naiset ja kohta minareetteja nousee jokaiseen kyläpahaseen. Poikkeuksellisina aikoina tapahtuu aina poikkeuksellisia asioita. 

En puolustele kenenkään tekemiä pahoja tekoja, he ansaitsevat rangaistuksensa, mutta katsotaanpa asiaa kylmän viileästi logiikan avulla. Miten pakolaiset voivat viedä meidän työpaikkamme, kun he eivät puhu edes kieltä? Suomen kieli on edellytyksenä etenkin moneen vaativampaan tehtävään. Ohjelmassa ”8 Myyttiä työstä” eräs maahanmuuttaja kertoi omasta yrityksestään. Hänellä on pääkaupunkiseudulla busseja öisin pesevä firma. Hänellä on töissä useampi tamili, jotka hän on kokenut erittäin hyviksi työntekijöiksi. Hän sanoi mielellään palkkaavan myös kantaväestöön kuuluvia, jos he tekevät saman työn samassa ajassa ja samalla palkalla kuin nämä tamilit. Haastattelija tarttui heti palkkaukseen ja kysyi mitä nuorukainen maksaa tamileille. Täydellistä suomea ilman korostusta puhuva nuori mies kertoi maksavansa palkkaa kunnallisen työehtosopimuksen mukaan yötyölisineen. Yksi suomalainen oli yrityksessä ollut töissä, mutta lopettanut ensimmäisen työvuoron jälkeen, koska koki työn liian raskaaksi. 

Korkeasti koulutetuilla aloilla on toisenlaiset ongelmat. Suomalaiset korkeasti koulutetut ilmeisesti lähtevät muualle töihin parempien palkkojen perässä. Harva peruspakolainen on niin korkeasti koulutettu, että voisi näitä paikkoja hakea, vaikka heissä paljon ammattitaitoista työväkeä olisikin. Suomen syntyvyys on matala, joten väki vanhenee ja työntekijöitä (veronmaksajia) tarvittaisiin kipeästi. Nytkin on jouduttu tuomaan esimerkiksi sairaanhoitajia Thaimaasta ja Espanjasta, että saataisiin rattaat pyörimään. Thaimaalaiset ja espanjalaiset ovat hyväksytympiä kuin nämä pakolaiset, jotka ovat pääasiallisesti islaminuskoisia. Eli jos haluat Euroopassa kuulua normiin: älä tunnusta islamin uskoa.

Ihan vain kuriositeettina: kuinka moni tätä lukeva on tutustunut Koraaniin? (Oletteko muuten lukeneet Raamattua?) Minulle Koraaniin tutustuminen oli yllättävä ja hämmentäväkin kokemus. Koraani antaa esimerkiksi naiselle oikeuksia, joita ei sitten kuitenkaan kulttuurisidonnaisista syistä kaikkialla islaminuskoisessa maailmassa toteuteta. Islamin nimessä tehdään paljon pahaa, mutta niinhän aikoinaan tehtiin kristinuskon nimissäkin. Kristinuskoa vietiin Etelä-Amerikkaan niin kiihkeästi, että siinä sivussa tuhottiin ainakin yksi sivilisaatio. Kristinuskon nimissä on myös tapettu uskomaton määrä naisia täällä Euroopassa roviolla noitina.
Ihmisen muisti on lyhyt ja ymmärrettävästi jokainen haluaa puolustaa omaa tonttiaan. Taidan olla yksin paitsiossa, kun katselen aina asioita laajemmasta perspektiivistä. Haluaisin pitää suuni kiinni. Jokainen aamu lupaan, etten tänään ärsytä ketään. Teen sen tahtomattani provosoimalla ihmisiä katsomaan asioita muualtakin kuin omasta näkövinkkelistään. Olen ärsyttävä piikki lihassa, puhun totuutta tai ainakin omaa totuuttani, jota kukaan ei halua kuulla, ettei oma turvallinen maailma murenisi. Vaikka olen WASP, tai no WFP (White Finnish Protestant), niin en kuulu joukkoon. En ole koskaan kuulunut! Poikkeuksena on hyvä elää.

Arkipäivän realismia, Kannanotto nykypäivän tilanteeseen

Spinglish pliis

Olimme olleet meren rannalla ja matkalla kotiin. Jyväskylän ohitustien sillankorvaan on rakennettu uusi K-Rauta. Sen ulkoseinään on nostettu suuri banderolli jossa lukee ”Dream Builder”. Molemmat meistä kiinnittävät huomiota tuohon pakkasessa killuvaan mainokseen. Samana iltana tv:stä tuli mainos jossa Lippupalvelu kertoi muuttaneensa nimensä ja palvelevansa nyt nimellä Ticket Master.

Jostain tajunnasta nousee Kaurismäen elokuvan Leningrad Cowboys go America kohtaus mieleen. Pojat istuvat lentokoneessa ja ja porukan johtaja tuumaa: ”Me ollaan pojat menossa Ameriikkaan. Spinglis pliis!”

Jollakin tasolla mä ymmärrän tämän kansainvälistymisen ja jopa kannatan sitä. On hyvä, että ihmiset yhdistyvät ja jako meihin ja teihin poistuu. Maailma on pienentynyt, kun kommunikaatiovälineet ovat parantuneet ja liikkuminen maiden ja mannerten välillä on nopeutunut. Enää ei tarvitse istua viikkoja laivassa, että pääsee esim Amerikkaan, vaan saman matkan voi taittaa vajaassa vuorokaudessa lentäen.

Mutta sitä en ymmärrä miksi kaikki meidän kauniit suomenkieliset sanat pitää korvata englannilla. Miksi K-Rauta ei mainosta näyttävästi esim ”Unelmia Rakentajille”. Kumpi esimerkiksi täällä Kokkolassa on todennäköisempää: se että asiakas ei puhu lainkaan suomea vai se, että hän on täysin suomenkielinen? Senkin vielä ymmärtäisin, että banderollin teksti olisi ruotsiksi, onhan Kokkolan asukkaista noin 15% ruotsinkielisiä. Tosin heistäkin lähes kaikki puhuvat suomea. Suomi on pieni maa ja pieni kansa. Meidän tehtävämme on arvostaa omaa kaunista kieltämme ja käytää sitä myös mainoksissa ja yritysten nimissä. Kyllä maahamme muuttavat ulkomaalaiset äkkiä oppivat mitä Lippupalvelusta saa ostaa, tai millaisia tuotteita K-rauta myy. Itsekin saksankielisessä maassa asuneena puolessa vuodessa opin suurin piirtein ymmärtämään mitä eri liikkeissä myytiin ja mitä eri mainoslauseet tarkoittivat vaikka kaikki oli saksaksi ja radion ja tv:n mainoslauseet Sveitsin saksaksi ”Schwützer-Dütschiksi”.

Kieli muuttuu ja elää koko ajan, se saa vaikutteita ulkopuolelta. Maailma muuttuu ja monille uusille keksinnöille ja ilmiöille on jopa keksittävä uudet sanat. Nyky-suomen sanoista hyvin suuri osa on lainasanoja muista kielistä. Toivon, että arvostamme ja rakastamme kieltämme niin paljon, että sitä puhutaan ja kirjoitetaan vielä muutaman sadan vuoden kuluttuakin.

Arkipäivän realismia, Kannanotto nykypäivän tilanteeseen

Black-Friday

Voi hyvä isä sentään! Olen monta päivää ihmetellyt mikä on tuo ”Black-Friday”, jolla Kokkolassakin paikalliset yritykset ovat tällä viikolla mainostaneet liikkettään. Aamu-tv:n vakituisena seuraajana, asia selvisi minulle tänään. Black-Friday on Thanksgivingin (”Kiitopäivä”) jälkeen tuleva joulumyynnin aloittava tempaus.

Miksi, oi miksi, kaikki nämä Ameriikan kotkotukset pitää tuoda Suomeen? Eihän meillä juhlita edes ”kiitospäivää”. Miksi pitää tuoda lisää tällaisia kaupallisia päiviä, jotka eivät mielestäni mitenkään kuulu omaan kulttuuriimme? Kekri, eli pyhäinpäiväkin on nykyisi Halloween, jonka varjolla saadaan myytyä kaiken maailman krääsää, ystävänpäivästä nyt puhumattakaan. Ostamisesta ja ostoskeskuksissa oleskelemisesta on tullut harrastus, tapa viettää perheen yhteistä ”laatuaikaa”.

Pelastaako ostaminen ja kuluttaminen maailmamme? Eikö itse asiassa ole toisinpäin? Mitä vähemmän kulutamme, sitä paremmin maailman luonnonvarat ja raaka-aineet säästyvät. Kertakäyttökulttuuri on vallannut jo liikaa alaa – halvalla saa paljon tavaraa. Ikäänkuin omistaminen määrittelisi sen mitä olemme.

Mä olen vanhanaikainen. Haluaisin, että olisimme suomalaisia ja vaalisimme omaa kulttuuriamme, johon ei kuulu thanksgivingit, blackFridayt, halloweenit eikä mitkään muutkaan ameriikasta rantautuneet kaupalliset juhlat. Pitääkö kaikki olla myytävissä tai ostettavissa, mitattavissa rahalla, joka on vain paperia.

Itse vietän tänään ”Älä osta mitään”-perjantaita.

Arkipäivän realismia, Kannanotto nykypäivän tilanteeseen

Uusien kulttuurien Suomelle tuomia haasteita

Pimeä sadepäivä. Istun kutimeni kanssa yksin olohuoneessani. Pää pyörittää taas kummallisia ajatuksia. Miten me ihmiset voimme ajatella samoista asioista niin eri tavoin. Eräs Facebook kaverini oli jakanut Ylen sivuilta löytämänsä uutisen jonka otsikko oli: ”Possu pitää eristää – Uskonto haastaa suomalaiset kauppiaat ja lihamestarit”. Artikkelin teksit oli aika lailla neutraalia tekstiä siitä, kuinka islamin uskoiset pitävät porsaan lihaa likaisena. Islamin-uskoiset toivoisivat myös, että porsaan lihaa myytäisiin eri paikoissa kuin muu liha. Tekstin lopussa lihakauppias kyllä mainitsi, että kaikki eri lihat (kala, kana, naudan ja sian-liha) leikataan jä käsitellään eri veitsillä ja alustoilla.

Koko artikkeli käsitteli maailmassa tapahtuvaa muutosta, kun eri rotuiset ja uskontoiset ihmiset sekoittuvat. Suomessa se tarkoittaa myös kaupalle suuria muutoksia, jos halutaan palvella eri kansalaisuuksista tulevia asiakkaita. Suurimmissa kaupungeissa Suomessakin muslimien vaatimaa halal-lihaa ja juutalaisten kosher-lihaa on saatavilla etnisistä kaupoista. Mutta haluavatko tavalliset Prismat ja City-Marketit ottaa tällaisen vaihtoehdon tiskeilleen, oli mielestäni tuon raflaavasti otsikoidun artikkelin perimmäinen kysymys.

Lukevatko ihmiset enää uutisista muuta kuin otsikot? Jos tuosta artikkelista luit vain otsikon, sait mahdollisesti vahvistusta itsessäsi kytevälle muukalaisvihalle. Mutta jos luit koko artikkelin ajatuksella, lisäsi se ymmärrystä miten maailma muuttuu, kun maailma pienenee internetin ja nopeiden kulkuvälineiden avulla. Onko maailma mennyt siihen, että kertakäyttökulttuuri on iskenyt myös lukemiseen. Kukaanhan ei halua enää maksaa mistään mitään. Tästä ovat esimerkkinä halpavaateketjut, jotka myyvät usein lasten valmistamia vaatteita polkuhinnoilla. Mutta, että onko lukeminenkin kärsinyt jo laman ja halutaan mennä siitä mistä aita on matalin?

Arkipäivän realismia, Kannanotto nykypäivän tilanteeseen

Kerran vielä Pariisin iskusta

Pariisin terroristi-iskut puhuttavat! Ja minä onneton mietin, miten on mahdolista, että itsensä räjäyttäneen miehen vierestä on löytynyt passi. Jos mies on räjäyttänyt itsensä, eikö passikin olisi silppuna? Miten kätevää, että itsensä räjäyttänyt sattui olemaan syyrialainen. Toisen terroristin oletetaan olevan egyptiläistä alkuperää. Ei tarvitse miettiä sen enempää ketä vastaan hyökätään! Oletteko koskaan todistaneet, että sota loppuisi sotimalla, tai viha vihaamalla?

Olemmeko kaikki tulleet hulluiksi? Millaisen vallan olemmekaan antaneet tiedotusvälineille! Joskus tuntuu, että kun yhteiskunnan tietotulva lisääntyy, ja kykenemme lähes livenä seuraamaan maailman tapahtumia tietokoneelta tai televisiosta, meistä on tullut sokeita ja kuuroja totuudelle. Uskommeko todellakin pureskelematta kaiken mitä tiedotusvälineet totena meille syöttävät? Muutamia vuosia sitten minulle opetettiin jossain, että lehtiä pitää lukea sitä kirjoittavan toimituksen ideologian värittämien silmälasien läpi. Oli yleisesti tiedossa mitä poliittista suuntausta mikäkin sanomalehti edusti. Internetin maailma onkin salakavala. Siellä ei ole valmiita raameja tai suodattimia minkä mukaan mitäkin tietolähdettä pitäisi käsitellä.  Tietoa on paljon ja monelta eri kantilta. Ovatko ihmiset kadottaneet kyvyn käsitellä tietoa, tai kuunnella sisintään, todetakseen itse mikä heistä itsestään kuulostaa todelta.

Minulle totuuden tunnistaminen on aina ollut vaikea. Olen naiivi ja tahdon aina uskoa hyvään. Siksi olen vältellyt uutisten seuraamista ja internetistäkin seurailen lähinnä asioita, jotka tuottavat itselleni iloa ja hyvää mieltä. Silti näinä päivinä kun kaikki mediat syytävät ahdistusta, heti kun ne avaa, uutisia on hankala välttää. Pariisin iskujen uutisoinnissa on mielestäni monia outoja piirteitä, ja yksi niistä on juuri tuo passin löytyminen itsensä räjäyttäneen miehen vierestä.

Arkipäivän realismia, Kannanotto nykypäivän tilanteeseen

Pariisi 13.11.2015

Ihminen on laumasielu! Some on siitä hyvä esimerkki. Kun joku keksii jonkun idean, kaikkien pitää seurata. Tokikin ymmärrän, että otetaan kantaa asioihin, mutta rajansa kaikella. Otan esimerkin. Kun seksuaalitasarvoinen avioliitto oli tapetilla, kaikki kynnelle kykenevät vaihtoivat profiilikuvansa selaiseen jossa oli sateenkaari. Tämän päivän uusin villitys on Pariisin terroristi-iskut. Facebookin profiilikuvat ovat muuttuneet ranskanlipun väreihin. Paariisin iskut olivat kammottava tapahtuma! Ymmärrän ihmisten järkytyksen ja halun näyttää osaanottonsa Ranskan kansalle. Miksi minua ärsyttää, että  niin usea osoittaa sen lähes samalla tavalla: vaihtamalla somen profiilikuvansa sellaiseen, jossa on ranskan lippu, tai Eiffel-tornin kuvalla, jossa alla lukee lontoon murteella ”Pray for Paris”? Ihan tyhmä kysymys ja asiatonkin, mutta miksi Pariisin puolesta pitää vielä rukoilla? Tapahtumahan oli ja meni jo. Eikö olisi fiksumpaa sanoa ”Pray for Peace”? Pikkusieluista pohdintaa, myönnän, sillä ymmärrän, että ihmiset haluavat osoittaa välittävänsä! Somessa olisi hyvä käyttäytyä niinkuin muutkin. Siellä on jos jonkinlaista listaa siitä, millainen profiili ärsyttää. Ei kannata tehdä sitä ja ei kannata sanoa tätä! Kaikista parasta olisi, jos olisit hajuton ja mauton, tykkäisit vain kiltisti kaikesta ja käyttäydyt juuri niinkuin muutkin. Onko se tämä joka minua näissä massaliikehdinnöissä ärsyttää? Yksinäinen susi on yksinäinen susi, myös somessa.

Pariisin iskut olivat järkyttävä tapahtuma. Aamulla se oli ensimmäinen uutinen, joka työntyi jokaisesta mediasta. ”Mikähän iskujen takana todellisuudessa mahtaa olla”, oli ensimmäinen kysymys joka mieleeni tuli. Minun on vaikea niellä, että takana olisi pelkkä islamistien terrori-isku Syyrian vuoksi. Tällä iskullahan saadaan sota vain jatkumaan. Ja sitähän sitten saa miettiä enemmänkin ketä sodan jatkuminen hyödyttää.